بعد از عبد ضخم بن ارم ، جرهم بن قحطان به همراه فرزندان و تابعانش كوچ كردند و سرزمين‌هاى زيادى را پشت سر گذاشتند تا به مكه رسيدند و در آنجا ساكن شدند . اميم بن لاوذ بعد از جرهم بن قحطان كوچ كرد و در سرزمين فارس ساكن شد و فارس‌ها از فرزندان كيومرث بن اميم بن لاوذ بن ارم بن سام بن نوح هستند كه البته اختلافى هم در آن وجود دارد . فرزندان كنعان بن حام بن نوح در سرزمين شام ساكن شدند و آن سرزمين هم به خاطر حضور آنها سرزمين كنعان ناميده شد . ( 1 ) مسعودى مىگويد : جماعتى از اهل سيره و اخبار ذكر كرده‌اند كه تمام قبايلى كه نام برديم به صورت كوچ‌نشينى و در چادرها زندگى مىكرده‌اند و سپس به يكجانشينى روى آورده‌اند و اميم و فرزندانش ( يعنى فارس‌ها ) اولين كسانى بودند كه به خانه‌سازى روى آوردند . آنها درختان را مىبريدند و به كمك آن سقف و پشت بام براى منزل‌هايشان درست مىكردند . تمام امت‌هايى را كه ذكر كرديم ، خداوند عز و جل را انكار نمىكردند و حضرت نوح عليه السّلام را پيامبر خويش مىدانستند و پس از آن به تدريج شبهه‌هايى در عقايدشان ايجاد شد و نفس‌هايشان به لذت‌جويى و تقليد و پيروى از هواى نفس مايل گرديد و هيبت خالق و تقرب به درگاه او را در ساخت تماثيل و عبادت آنها جستجو مىكردند و گمان مىكردند كه اين بت‌ها و تماثيل باعث تقربشان به درگاه الهى مىشوند . ( 2 ) عبيل بن عوص بن ارم بن سام بن نوح به همراه فرزند و تابعانش در سرزمين‌هاى جحفه كه بين مكه و مدينه قرار داشته است ، ساكن شدند و به وسيلهء سيلى به هلاكت رسيدند و براى همين آن منطقه جحفه ناميده شد ؛ زيرا سيل آنها را در خويش فرو برد . يثرب بن قامة بن مهيل بن ارم بن عبيل به همراه فرزند و تابعانش در مدينه امروزى ساكن شدند و آن منطقه يثرب ناميده شد و اينها هم در اثر حوادث روزگار به هلاكت رسيدند . خداوند عز و جل از هلاكت قوم عاد و ثمود خبر داده و فرموده است : « كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَ عادٌ بِالْقارِعَةِ فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ وَ أَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ » « 1 » ؛ قوم ثمود و عاد قيامت را تكذيب كردند ؛ اما ثموديان به كيفر طغيان هلاك شدند ؛ و اما عاديان به وسيلهء بادى تند و سركش هلاك شدند . خداوند بادى را بر قوم عاد فرستاد كه به

--> ( 1 ) . الحاقه ( 69 ) ، 4 - 6 .